venerdì, aprile 27, 2007

Castro's Snow Bunnies - la contrarevolucion

Watching the Reporters (on Cuba)- The Nation

AHORA ES PRIMAVERA, AHORA LA LIBERTAD - Oswaldo Paya

Grazia a Alana
AHORA ES PRIMAVERA, AHORA LA LIBERTAD

La Habana, 25 de abril de 2007- La primera y única fuente de derechos es la propia persona humana, porque a todos los seres humanos, hombres y mujeres, Dios nos crea libres, hermanos y con una dignidad que nadie ni nada pueden quitarnos. De ahí nacen todos los derechos para todos, creyentes y no creyentes. Ustedes pueden o no compartir lo que afirmamos y respetamos ese derecho, pero ya saben lo que nos inspira. Porque cuando no queda otra referencia porque todo se cosifica o se resquebraja, cuando se deshumaniza lo humano, cuando algunos tratan de ahogar a la persona en el miedo y la mentira bajo fuerzas aplastantes, cuando una persona es lanzada a los fosos y reducida totalmente al aislamiento de una celda de tortura, la luz de Dios, que es la verdad liberadora, siempre llega al corazón de las personas y nadie la puede opacar. Si no dijera esto estaría faltando a la verdad y omitiendo nuestra vivencia y la de muchos de nuestros hermanos prisioneros que desde la fe y por la fe han dado y dan ese testimonio de liberación.
Nuestra demanda de liberación y la campaña de solidaridad es por todos, sin distinción, los que han sido condenados y encarcelados porqué, pacíficamente, han ejercido, promovido o defendido los Derechos Humanos. Así lo proclamamos los que firmamos, y los que aún están firmando, el manifiesto Unidad Por la Libertad. La campaña que promovemos no es para llamar la atención sobre los que estamos pidiendo su liberación, sino para llamar la atención sobre los prisioneros y eso significa explicar lo que hacían, para que así el mundo comprenda la total injusticia de estos encarcelamientos. Debe explicarse que hacía cada uno, como trabajaban en el periodismo libre, en la denuncia de las injusticias, en la promoción de la libre información y divulgación de las ideas, en la propuesta de cambios pacíficos, en las demandas ciudadanas incluso legales de garantías para los derechos fundamentales, como la del Proyecto Varela y otras iniciativas. Por eso debe continuar el apoyo público a la Resolución que hemos propuesto al Consejo de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
Este es nuestro primer llamado:
Queremos exhortarlos para que trabajen arduamente en la organización de una campaña pública y sostenida por la liberación de todos los prisioneros político pacíficos, convocando constantemente a los ciudadanos de todos los países, teniendo en cuenta nuestra recomendación de explicar las verdaderas causas de los encarcelamientos.
El encarcelamiento de los 75, no importa con que pretextos construidos por las fuerzas represivas, fue decidido para tratar de frenar la campaña del Proyecto Varela. Aunque todos los encarcelados en esas jornadas no participaban de esa campaña, la mayoría si. Todos los prisioneros merecen el mismo respeto, admiración y solidaridad, que no queden dudas. Pero no sería justo con los prisioneros ni con decenas de miles de ciudadanos que han firmado y siguen firmando valientemente este proyecto, omitir que el gobierno descargó la represión y el encarcelamiento de los 75 para producir una primavera negra.¿ por qué? Porque ya había florecido una Primavera llena de luz y de esperanza la primavera de la liberación, la Primavera de Cuba.
Es desconcertante e inconsecuente que la represión, los encarcelamientos, las difamaciones y la ausencia de respuesta positiva del régimen hacia el Proyecto Varela, se haya convertido, en muchos casos, nada menos que, en argumento o estimulo, para desconectar o desalentar la solidaridad. Si la medida de la solidaridad va a ser la respuesta del gobierno a nuestras demandas, entonces habrán perdido la iniciativa, no existirá entonces solidaridad con nuestra lucha real, sino con una lista de deseos y conceptos o con un vacío disfrazado de un todo indefinido. La medida de la solidaridad debe ser en primer lugar el derecho de los cubanos a los derechos y también nuestra determinación de continuar esa y otras campañas cívicas. Durante los últimos meses muchos en el mundo hablan y especulan sobre Cuba tomando sólo como referente lo que ocurre en los palacios y haciendo predicciones y planes para la sucesión y el continuismo. Otra vez en nuestra historia algunos poderes pretenden desechar la piedra angular: el pueblo de Cuba.
Algunos toman como pretexto la supuesta división de la oposición y la supuesta imagen de pasividad de nuestro pueblo, para hacer su planes sobre las cabezas de los cubanos aplastadas por un orden sin derechos.
Esta es nuestra segunda exhortación:
Escuchen y apoyen el manifiesto de una parte importante de la oposición democrática pacífica cubana: Unidad por la Libertad _ Los cubanos quieren la paz y la libertad, la reconciliación y una solución sin odios ni violencias. Mal, muy mal hacen los que desde el poder abusan de esa buena voluntad y también los que como buitres se aprovechan de su desventaja. Los cubanos quieren cambios y se peguntan:
¿Porque yo no puedo hablar y expresarme libremente y decir que opino diferente al gobierno sin ser reprimido, si dicen que estamos en una democracia?
¿Porque mi salario no alcanza para la comida de mi familia mientras hay una dirigencia privilegiada que vive como ricos?
¿Porque no puedo viajar libremente al exterior?
¿Porque buscar el pan de cada día se convierte en un delito?
¿Porque no puedo vivir en cualquier lugar de mi Patria, si soy cubano?
¿Por que si tantos pensamos diferente no hay un diputado en la Asamblea Nacional que piense diferente y lo exprese?
¿Porque un español, un italiano, un francés, un mexicano, un canadiense y cualquier extranjero puede tener una empresa en Cuba y yo no?
¿por que?
¿por qué?
Una serie interminable de ¿por qué no puedo si yo si quiero?
YO QUIERO MIS DERECHOS
Los cubanos queremos que los cambios sean pacíficos y determinados y decididos, soberanamente por los propios cubanos, sin exclusiones, por el bien de todos. El camino para lograrlo es el camino cívico, el de la demanda de cambios en las leyes para que garanticen todos los derechos.
Ya ese camino cívico y pacífico comenzó y va a continuar cualquiera sea la represión o las circunstancias.
Surgirán ahora muchas iniciativas para demandar el respeto de muchos derechos, en este camino cívico, que ya ha echado andar y que incluye la promoción del Diálogo Nacional.
La campaña del Proyecto Varela, al contrario de limitar los derechos, es el primer paso firme y verdadero para lograr todos los derechos, porque al demandar la libertad de expresión y asociación y elecciones libres demanda el ejercicio de la soberanía popular. Esto se ha concretado en la demanda de Referendo que sostendremos hasta lograrlo, por la voluntad de los miles de cubanos que apoyan y continuarán apoyando el Proyecto Varela.
Y esta es nuestra tercera exhortación:
Escuchen y sean solidarios con lo que estamos haciendo y vamos hacer: CONTINUAR LA DEMANDA DE REFERENDO SOBRE EL PROYECTO VARELA DENTRO DE LA CAMPAÑA DE DEMANDAS LEGALES DE DERECHOS CON EL SIGNO: YO SI QUIERO, YO QUIERO MIS DERECHOS, YO QUIERO UN REFERENDO. La Primavera de Cuba no se apagará, es la primavera de la esperanza.
Oswaldo José Payá Sardiñas, Ernesto Martini Fonseca, Minervo Chil Siret, Francisco de Armas, Julio Hernández, Carlos Alberto Payá Sardiñas

Entrevista a Jorge Luis García Pérez Antúnez - la nueva cuba

EL RECRUDECIMIENTO - Martha Beatriz Roque

¿ES QUE NO SEREMOS LIBRES - Oswaldo Yañez.

mercoledì, aprile 25, 2007

El regreso del idiota - Mario VARGAS LLOSA

El regreso del idiota
Mario VARGAS LLOSA
Noticiero Digital

Hace diez años apareció el Manual del perfecto idiota latinoamericano en el que Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner y Álvaro Vargas Llosa arremetían con tanto humor como ferocidad contra los lugares comunes, el dogmatismo ideológico y la ceguera política que están detrás del atraso de América Latina.

El libro, que golpeaba sin misericordia, pero con sólidos argumentos y pruebas al canto, la incapacidad casi genética de la derecha cerril y la izquierda boba para aceptar una evidencia histórica -que el verdadero progreso es inseparable de una alianza irrompible de dos libertades, la política y la económica, en otras palabras de democracia y mercado-, tuvo un éxito inesperado.

Además de llegar a un vasto público, provocó saludables polémicas y las inevitables diatribas en un continente "idiotizado" por la prédica ideológica tercermundista, en todas sus aberrantes variaciones, desde el nacionalismo, el estatismo y el populismo hasta, cómo no, el odio a Estados Unidos y al "neo liberalismo".

Una década después, los tres autores vuelven ahora a sacar las espadas y a cargar contra los ejércitos de "idiotas" que, quién lo duda, en estos últimos tiempos, de un confín al otro del continente latinoamericano, en vez de disminuir parecen reproducirse a la velocidad de los conejos y cucarachas, animales de fecundidad proverbial. El humor está siempre allí, así como la pugnacidad y la defensa a voz en cuello, sin el menor complejo de inferioridad, de esas ideas liberales que, en las circunstancias actuales, parecen particularmente impopulares en el continente de marras.

Pero ¿es realmente así? Las mejores páginas de El regreso del idiota están dedicadas a deslindar las fronteras entre lo que los autores del libro llaman la "izquierda vegetariana" con la que casi simpatizan y la "izquierda carnívora", a la que detestan. Representan a la primera los socialistas chilenos -Ricardo Lagos y Michelle Bachelet-, el brasileño Lula da Silva, el uruguayo Tabaré Vásquez, el peruano Alan García y hasta parecería -¡quién lo hubiera dicho!- el nicaragüense Ortega, que ahora se abraza con, y comulga con frecuencia de manos de su viejo archienemigo, el cardenal Obando.

Esta izquierda ya dejó de ser socialista en la práctica y es, en estos momentos, la más firme defensora del capitalismo -mercados libres y empresa privada- aunque sus líderes, en sus discursos, rindan todavía pleitesía a la vieja retórica y de la boca para fuera homenajeen a Fidel Castro y al comandante Chávez. Esta izquierda parece haber entendido que las viejas recetas del socialismo jurásico -dictadura política y economía estatizada- sólo podían seguir hundiendo a sus países en el atraso y la miseria. Y, felizmente, se han resignado a la democracia y al mercado.

La "izquierda carnívora" en cambio, que, hace algunos años, parecía una antigualla en vías de extinción que no sobreviviría al más longevo dictador de la historia de América Latina -Fidel Castro-, ha renacido de sus cenizas con el "idiota" estrella de este libro, el comandante Hugo Chávez, a quien, en un capítulo que no tiene desperdicio, los autores radiografían en su entorno privado y público con su desmesura y sus payasadas, su delirio mesiánico y su anacronismo, así como la astuta estrategia totalitaria que gobierna su política.

Discípulo e instrumento suyo, el boliviano Evo Morales, representa, dentro de la "izquierda carnívora", la sub-especie "indigenista", que, pretendiendo subvertir cinco siglos de racismo "blanco", predica un racismo quechua y aymara, idiotez que, aunque en países como Bolivia, Perú, Ecuador, Guatemala y México carezca por completo de solvencia conceptual, pues en todas esas sociedades el grueso de la población es ya mestiza y tanto los indios y blancos "puros" son minorías, entre los "idiotas" europeos y norteamericanos, siempre sensibles a cualquier estereotipo relacionado con América Latina, ha causado excitado furor. Aunque en la "izquierda carnívora" por ahora sólo figuran, de manera inequívoca, tres trogloditas -Castro, Chávez y Morales- en El regreso del idiota se analiza con sutileza el caso del flamante presidente Correa, del Ecuador, grandilocuente tecnócrata, quien podría venir a engordar sus huestes.

Los personajes inclasificables de esta nomenclatura son el Presidente argentino Kirchner y su guapa esposa, la senadora Cristina Fernández (y acaso sucesora), maestros del camaleonismo político, pues pueden pasar de "vegetarianos" a "carnívoros" y viceversa en cuestión de días y a veces de horas, embrollando todos los esquemas racionales posibles (como ha hecho el peronismo a lo largo de su historia).

Una novedad en El regreso del idiota sobre el libro anterior es que ahora el fenómeno de la idiotez no lo auscultan los autores sólo en América Latina; también en Estados Unidos y en Europa, donde, como demuestran estas páginas con ejemplos que producen a veces carcajadas y a veces llanto, la idiotez ideológica tiene también robustas y epónimas encarnaciones. Los ejemplos están bien escogidos: encabeza el palmarés el inefable Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, tribuna insuperable de toda la especie en el viejo continente y autor del más obsecuente y servil libro sobre Fidel Castro -¡y vaya que era difícil lograrlo!-; y lo escolta Noam Chomsky, caso flagrante de esquizofrenia intelectual, que es inspirado y hasta genial cuando se confina en la lingüística transformacional y un "idiota" irredimible cuando desbarra sobre política. La Madre Patria está representada por el dramaturgo Alfonso Sastre y sus churriguerescas distinciones entre el terrorismo bueno y el terrorismo malo, y los Premios Nóbel por Harold Pinter, autor de espesos dramas experimentales raramente comprensibles y sólo al alcance de públicos archiburgueses y exquisitos, y demagogo impresentable cuando vocifera contra la cultura democrática. En el capítulo final, El regreso del idiota propone una pequeña biblioteca para desidiotizarse y alcanzar la lucidez política.

La selección es bastante heterogénea pues figuran en ella desde clásicos del pensamiento liberal, como Camino de servidumbre, de Hayek, La sociedad abierta y sus enemigos, de Popper, y La acción humana, de von Mises, hasta novelas como El cero y el infinito, de Koestler, y los mamotretos narrativos de Ayn Rand El manantial y La rebelión de Atlas. (A mi juicio, hubiera sido preferible incluir cualquiera de los ensayos o panfletos de Ayn Rand, cuyo incandescente individualismo desbordaba el liberalismo y tocaba el anarquismo, en vez de sus novelas que, como toda literatura edificante y propagandística, son ilegibles). Nada que objetar en cambio a la presencia en esta lista de Gary Becker, Jean François Revel, Milton Friedman y (el único hispano hablante de la selección) Carlos Rangel, cuyo fantasma debe sufrir lo indecible con lo que está ocurriendo en su tierra, una Venezuela que ya no reconocería.

Pese a su buen humor, a su refrescante insolencia y a la buena cara que sus autores se empeñan en poner ante los malos vientos que corren por América Latina, es imposible no advertir en las páginas de este libro un hálito de desmoralización. No es para menos. Porque lo cierto es que a pesar de los casos exitosos de modernización que señala -el ya conocido de Chile y el promisorio de El Salvador sobre el que aporta datos muy interesantes, así como los triunfos electorales de Uribe en Colombia, de Alan García en el Perú y de Calderón en México que fueron claras derrotas para el "idiota" en cuestión- lo cierto es que en buena parte de América Latina hay un claro retroceso de la democracia liberal y un retorno del populismo, incluso en su variante más cavernaria: la del estatismo y colectivismo comunistas.

Ésa es la angustiosa conclusión que subyace este libro afiebrado y batallador: en América Latina, al menos, hay una cierta forma de idiotez ideológica que parece irreductible. Se le puede ganar batallas pero no la guerra, porque, como la hidra mitológica, sus tentáculos se reproducen una y otra vez, inmunizada contra las enseñanzas y desmentidos de la historia, ciega, sorda e impenetrable a todo lo que no sea su propia tiniebla.

ICDC: International Committee for Democracy in Cuba

Lego' la Mission Che Guevara


Asha scrive:
Venezuela continua a sprofondare in un delirio rosso, lanciata come treno verso il fottuto socialismo di merda di chavez.
Io rispetto il socialismo, ma lo avverso,
e' una bestia bifronte, di cui sempre sospetto che mi voglia attanagliare e conformare.
Come sia, ormai assisto da lontano a questa agonia, prevista fin nei minimi particolari, ma ciononostante, infilata nel culo a una intera nazione.
Potenza del socialismo o potenza della idiozia umana, strumento del plagio?.

How dare they? - la contrarevolucion

Senorita PCC - Alana en Nevo Accion

http://www.nuevoaccion.com/SENORITAPCC.jpg

Florida Spreads its Sunshine - la contrarevolucion


Federal Agencies predict that Florida’s idyllic way of life is at stake with as many as …gasp… 8,000 to 10,000 Cuban refugees could make it to South Florida after Castro dies. News Alert: That’s the amount of visas the US gives away every year! And, where do they think these Cubans wind up? Oshkosh?

But analysts at the University of Miami's Institute for Cuban and Cuban-American Studies estimate that it could be 500,000. 500,000! That’s 4.5% of Cuba’s population. Even if you could cram 5,000 Cubans on the world’s biggest cruise liners, that would be like 100 cruise liners full of people. At 25 per boat, that would be something like 20,000 boats.

With these dire predictions, Florida’s politicians can only come up with ONE solution:

Support a free and democratic Cuba so Cubans wouldn’t have a need to abandon their country?

NO!

But plans to offset that migration center on helping Cuba help Cubans -- by developing more jobs and a better economy in the communist country.


YES! You read that right. Pay off the Castros so that they don’t send their huddled masses yearning to be free over here to the Land of the Free and the Home of the Brave because we don't freaking want them!

lunedì, aprile 23, 2007

Trabajo voluntario - El Güinero

Trabajo voluntario
from El Güinero by El Güinero


Me cago en la mierda, ahora la cantaleta es que posada pa'cá y carriles pa'ylá, dia y noche a todas horas. Es como la antítesis de Elián, antes era 'que lo suelten!, ahora es 'que lo encarcelen', con el mismo vigor y hasta con los mismos cartelitos. Como yo no estoy para esa comedura de mierda hasta ahí voy a hablar de eso, y al que no le guste ya sabe cuanto valoro su opinión.

En vez de pataletear sobre la causa du'jour les voy a hacer un cuento.

Eliserio el gallego era mas bruto que un saco de papas. Pero con to'lo seboruco que era ese viejo, no era comemierda, y a base de trastazos había conseguido progresar y hasta había llegado a ser administrador de pesas en la envasadora de tomates. Eliserio era una de esas gentes que cuando la conversación va mas o menos amenguando se ven obligado a aportar algo, y casi siempre sin falta lo que aportaba era un disparate. Como por ejemplo el día que en una reunión se hablaba de como subir la producción, a pesar de que la cosecha de tomates estaba por el piso. Después que todo el mundo aportó su opinión Eliserio se levantó y con mucha dignidad dijo: "Compañeros, a fin de cuentas no se le puede pedir peras al horno." Aquello se fue abajo.

Pero con todas esas burradas y quizás porque el socio no tenia raciocinio para prever las consecuencias de sus comentarios, de vez en cuando Eliserio soltaba unas cosas que dejaba en duda su torpeza. Como el día que se convocó una reunión para anunciar un trabajo voluntario. Cuando el anuncio fue dado, los murmurios y los 'me cago en la mierda' bajitos corrieron por toda la reunión, pero nadie dijo nada en voz alta. Solo de una fila del frente se vio la mano de Eliserio subir pidiendo permiso para hablar.

"Compañero, empezó el gallego, ¿es trabajo voluntario o obligado?"

"Como que voluntario o obligado, ¿que quiere decir?"

"Bueno, dijo Eliserio, si es obligado yo voy porque usted sabe que yo soy revolucionario hasta los huevos. Pero si es voluntario entonces no porque tengo una pesquería planeada pa'l domingo."

"Oiga, le contesto el negro Elmer del sindicato, un tipo que media casi siete pies y era tan prieto que reflejaba azul. Oiga, el trabajo este fin de semana es voluntario, pero asistir es su deber revolucionario."

"Coño asere, tu sabes que yo no le tengo miedo al trabajo, y si es obligado tu sabes que yo vengo y me parto los cojones trabajando. Pero si es voluntario, por lo menos este fin de semana, no voy a ir. Por eso quiero saber, ¿es voluntario o obligado?"

Ya cuando eso la tensión en la sala estaba que jodía. Todo el mundo sabía que Eliserio no tenia la menor idea del conflicto ideológico e etimológico que esta formando, pero todos también sabían que el tipo no iba a soltar el asunto hasta que le aclararan.

"Le repito, ya Eliserio no era ni compañero. Es voluntario, ¡pero es su deber asistir!"

"Ay coño, dijo el gallego, ¿entonces es obligado?"

"¡Ciudadano!, pa'l carajo ya Eliserio estaba por ciudadano. ¡No es obligado! ¡Pare de tergiversar lo que se dice aquí coño!"

"¿Tergi-que?, Oye, oye, no me insulte que yo no se quiere decir eso. Por favor, yo solo quiero saber, voy a pescar este fin de semana o voy a recoger tomates?"

"Señor, hasta a señor había caido el pobre gallego. Usted no tiene que venir a recoger tomates, ni este fin de semana ni nunca. De ahora en adelante a usted le esta prohibido hacer trabajo voluntario. Es mas, de ahora en adelante a usted le es prohibido la palabra 'voluntario'. ¿Entendidos?"

"Si, creo que lo entiendo. ¿Entonces me puedo ir ahora?"

La explosión de gritos que estalló de la tribuna después de esa pregunta se la dejo a su imaginación. Pero así fue como Eliserio el gallego, bruto como un saco de papas, se salió de hacer trabajo voluntario en la envasadora de tomates.

Las Horas Contadas - Raul Rivero


Asha scrive:
Ogni articolo di Rivero e' un secco richiamo a ricordare chi soffre.
Qui esattamente dice che un prigioniero vive del passare del tempo, della vicinanza dei suoi familiari, e della speranza.
Ogni sforzo per esser loro vicini aiuta.

giovedì, aprile 19, 2007

Los pueblos cautivos - la historia paralela


Asha scrive:
Agghiacciante.
Circolava la voce dei "pueblos cautivos", come un vegognoso sogreto degli orrori del castrsimo, pero solo recentemetne si ne e' cominciato ad avere testimonianze precise.
Eccone una.

mercoledì, aprile 18, 2007

Tormenta de momias - El Guinero


Asha scrive:
El Guinero e ' insuperable, il titolo "Tormenta de momias" e' da antologia,
la foto poi, ...
un tocco di classe che viene da Cuba...

giovedì, aprile 12, 2007

Reparten en Arroyo Naranjo pegatinas en apoyo a la campaña yo no coopero. - Puente informativo


Asha scrive:
Stefania (freethoughs) diffonde queste foto bellissime che documentano la piccola pattuglia di coraggiosi che ci danno lezione di umilta' e attivismo consegnando gli adesivi di YO NO COOPERO, misteriosamente fatti entrare in Cuba.

ù

1° de mayo: DE GRADO O POR LA FUERZA - Oswaldo Yañez


Asha scrive:
Nos escribe Oswaldo Janez, que con tenacia no deja de poner lod dedos en la llagas de la Cuba DE castro.

El articolo esta buenisimo, le pego aqui un solo parrafo que los vale todos:
Espero que estos detalles les hagan ser más conscientes que nunca de la desesperada necesidad de los cubanos en la isla de una Cuba Libre y Democrática, hoy es más necesaria que ayer pero menos que mañana una unión indivisible de la disidencia para que la comunidad internacional sea capaz de exigir una transición democrática incruenta a los herederos del Uno.

Como primer paso en este camino que nos queda por andar, les ruego que sigan exigiendo la inmediata e incondicional liberación de todos los presos políticos y de conciencia con la mayor firmeza que les sea posible.


Y como siempre se firma:
Oswaldo Yañez.
Ciudad de La Habana.
A diez de Abril del año de la inminente Libertad para los Cubanos.


PER FAS ET PER NEFAS.
DE GRADO O POR LA FUERZA.
http://www.conexioncubana.net/blogs/oswaldo/

El régimen castrista comenzó los preparativos para conmemorar el 1º de Mayo pero para los obligados asistentes este año hay una tortura inesperada más; recaerá sobre los municipios de Plaza, Cerro, Centro Habana, La Habana Vieja y algunas zonas de Playa, la movilización más masiva en virtud a su cercanía a la Plaza de la Revolución los ciudadanos deberán desplazarse a pie, del resto de demarcaciones capitalinas y repartos participarán solo unos escogidos trabajadores. Será obligatorio agarrarse a la guagua de San Fernando, un ratico a pie y otro caminando.



La fiesta comenzará el domingo con una jornada de trabajo obligatoriamente voluntaria a lo que seguirá el lunes, tras el agua con azúcar, una comida de discursos de adoctrinamiento y culminará el martes con un desfile, si los gastados zapatos aguantan.



Si nos paramos un poco a pensar el significado de esta información caeremos en la cuenta de que el desfile no será un baño de masas, como acostumbraba a ser. El problema del transporte ha incidido decisivamente para tomar esta decisión y tampoco hay seguridad de que la fidelidad de los trabajadores sea la de antes, por lo que antes de quedar decepcionados por las cotas de asistencia esperada es mejor asegurar con los fieles a la causa que no son otros que los altos mandos de los cuadros directivos de producción y los responsables sindicales afectos al régimen castrista por recibir las prebendas de su aparato político y los acostumbrados trabajadores obligados a asistir bajo amenazas.



Estos preparativos les dan una oportunidad de oro a los habitantes de los municipios mencionados para manifestar su descontento con el régimen castrocomunista; se quejan de los precios de la luz, de que no alcanza con la libreta, de que no hay transporte, de que sancionan por todo, de la meriendilla del doctor, de que la casa se les viene encima, de que no les permiten acceder a los centros de recreación, de tantas cosas se queja la gente que nunca acabaría. Hay una manera inequívoca de expresar el descontento y no es otra que no asistir al desfile, estoy seguro que todos están deseando poder argumentar la falta de asistencia con un motivo justificado; bien mirado será por lo menos unos cuantos pesos que te ahorras de suela y un ratico para compartir con la familia lo que buenamente se resuelva para ese día.



Esto me trae a la memoria la anécdota de un amigo que se comía las tizas para no acudir a las pruebas físicas, no era que no fuera a superarlas, era el rato de incertidumbre que podía con él, la solución era comerse un trozo de tiza para que le subiera la temperatura lo suficiente para acabar en la enfermería, no estoy sugiriendo que sigan el mismo camino pero seguro que tendrán alguna ocurrencia mejor.









Creo que en este caso se debería seguir un pensamiento de D. Miguel de Cervantes Saavedra:



Por la calle del "ya voy",
se va a la casa del "nunca".





Ya están en vigor las nuevas medidas laborales, en virtud de las cuales se aplicarán nuevos reglamentos, ya les anticipo que esto solo está creando nuevos problemas con la diferencia de que ahora los responsables de los disímiles centros de trabajo tienen una nueva potestad, o mejor, un nuevo instrumento de chantaje; si los trabajadores no cumplen con su reglamento será competencia de su responsable apartar al incumplidor de su puesto de trabajo, una suerte de despido libre si el trabajador no se pliega a la voluntad de su superior pues las normativas son imposibles de cumplir.



EL Encuentro Internacional de Solidaridad con Cuba, el 2 de mayo en el Palacio de las Convenciones, reunirá a representantes de organizaciones sindicales y sociales de países que asistirán como invitados al 1º de Mayo. Sería deseable que los sindicalistas asistentes al evento visitaran a sus homólogos independientes encarcelados para preocuparse por su situación y pedir su inmediata e incondicional liberación, así como el resto de presos políticos y de conciencia.



Ya que andan de visita podrían documentar, hablando con los trabajadores de los hoteles en los que se alojaran, el atropello a todos sus derechos y constatar que sus condiciones de trabajo no distan mucho de los esclavos africanos que llegaron a la isla hace siglos para arrancar la caña de azúcar. También podrían levantar acta de que los contratos de los cubanos que laboran para las empresas de capital extranjero y estatal son nulos de pleno derecho y que es ilegal que los empleadores no puedan elegir a sus trabajadores sino que sea una subsidiaria del desgobierno cubano el que los elije.



Acaso si no saben que es imposible sean capaces de hacerlo, pero mucho me temo que a los sindicalistas que tuvieran estas intenciones no les dejarán bajar del avión, todos se contentarán con la visita guiada a cualquier centro de producción preparado, ad hoc, para el evento y una visita al mayor de los lupanares del caribe para calmar sus conciencias satisfaciendo sus más bajos instintos.



El Consejo Científico Veterinario de Cuba y la Asociación Cubana para la Protección de Animales y Plantas han elaborado una norma jurídica capaz de garantizar el derecho a la vida de todos los animales que emergió como un proyecto de ley que ya está presentado al Ministerio de la Agricultura y que llegará hasta la Asamblea Nacional.



¿Será este tema el que se trate en la comisión de derechos entre los funcionarios de Desatinos y el Torpe?

¿Concluirán los veterinarios cubanos que los presos políticos y de conciencia tienen más, menos o iguales derechos que los animales?

¿Estarán tratando de abolir la pena de muerte o abogaran por la castración química para regular la natalidad de animales y disidentes?



La verdad es que este asunto revela en toda su crudeza la preocupación por su pueblo del desgobierno revolucionario.

Tanto da que los niños en periodo de crecimiento no tengan el aporte necesario de proteínas animales y de leche, tanto da que sus padres pasen hambre por tratar de alimentarlos decentemente, tanto da que no exista libertad, tanto da que las casas se caigan de viejas, tanto da que todas las promesas se incumplan, todo vale para aparentar ser un país cuyas ideas sean aceptadas por los ecologistas irredentos de izquierdas y permanecer como los defensores de ideales mientras ignoran los más elementales derechos del individuo en su propia patria.



Estas normativas, a buen seguro, estarán provistas de un código sancionador para reprimir, un poco más si cabe, al indefenso pueblo cubano. Pobre de aquel que tenga un berraco o una chanchita en casa, desventurado será el que críe gallinas en su barbacoa, pobres de mis compatriotas que intentan resolver con algo de dignidad...



Resultará muy curioso comprobar que se habrán dispuesto unas condiciones para las explotaciones pecuniarias que serán imposibles de cumplir, todo en suma un dislate digno de la mejor tragicomedia de Aristófanes en la que se concluirá que tu hijo puede llorar de hambre, pero tu perro no.



Espero que estos detalles les hagan ser más conscientes que nunca de la desesperada necesidad de los cubanos en la isla de una Cuba Libre y Democrática, hoy es más necesaria que ayer pero menos que mañana una unión indivisible de la disidencia para que la comunidad internacional sea capaz de exigir una transición democrática incruenta a los herederos del Uno.



Como primer paso en este camino que nos queda por andar, les ruego que sigan exigiendo la inmediata e incondicional liberación de todos los presos políticos y de conciencia con la mayor firmeza que les sea posible.



Semper et ubique.

Siempre y en todo lugar.



Oswaldo Yañez.
Ciudad de La Habana.
A diez de Abril del año de la inminente Libertad para los Cubanos.

Los rostros de la disidencia, muestra fotografica de Oliviero Toscani y el Partido Transnacional Radicale en Bruxelles


Asha scrive:Oliviero Toscani aveva gia' realizzato una esposizione con le foto dei dissidenti a Firenze, nel 2004-5.
Torna ora con questa eccezionale iniziativa, che gli rende grande onore, como uno di quelli che si sono adoperati maggiormente per far conoscere la realta' cubana.

Insieme al Partito Radicale Transnazionale
http://www.radicalparty.org/

PROHIBIDO PENSAR. LOS ROSTROS DE LA REPRESIÓN EN CUBA
European Parliament, April 10 2007 Exhibition by Olivero Toscani

Left to right: Olivero Toscani, Osvaldo Alfonso Valdés, Marco Cappato. copyright Parlement Européen

copyright Parlement Européen
copyright Parlement Européen
copyright Parlement Européen
copyright Parlement Européen
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